壮族纸马舞，2006年被列入云南省第一批非物质文化遗产维护名录，2007年被国家文化部列为第二批国家非物质文化遗产。

  壮族纸马舞前史悠远持久，距今已有1800年左右的前史。来历有三个版别的传说：一是壮族先祖随白马将军出征，后因返乡走失停留当地，为留念将军而作纸马舞；二是村中男人外出征战时，村子遇到外族来犯，村里的妇女在王三姐的带领下，扎上纸马，戴上面具，假装练习戎马，一时间马铃声、锣鼓声威震南天，即把来犯之敌吓跑。之后，为留念此举，便产生了纸马舞；三是为留念一对有情配偶而作纸马舞。

  古时，纸马舞主要在丧祭活动时跳，一起伴有鬼脸、狮子、大刀、小刀、手巾、布掸子的扮演，舞者一般为8人。其间，舞纸马者两人、舞大刀者两人、舞小刀、舞鬼面具、舞手巾、舞狮子者各一人。

  曩昔，只允许上了年岁的妇女和男人跳纸马舞，现在，纸马舞已开展成群体性、娱乐性的团体女子群舞，喜庆节日或迎候来宾时都有纸马舞扮演活动，舞蹈规划也由几人的舞队开展到近百人规划。纸马则换成五颜六色布马，更考究装饰性和美感，深受壮族妇女的喜欢。简直每个壮族寨子都有自己的纸马舞队，每队少则10至20人，多则50至100人。队员大到80岁，小到6岁。

  纸马有头、眼、耳、嘴、身、尾，却无脚。舞前，舞者从纸马的腹部空心处钻入，把纸马套在腰间，双手拎着纸马的腰作舞。舞时，以单脚起跳，双脚落地为根本动作。舞蹈中，马对马、狮子对手巾，鬼面临小刀、大刀对大刀，作相互拼斗动作。舞纸马者，还要依从步法、节奏、有节拍地左右摇摆马头，让两“马”相互咬、踢、厮斗。舞场上马铃叮当响，尘埃四处扬，真如在战场上打架相同。

  壮族纸马舞火热粗暴、原始古拙、节奏性强，具有共同的壮族民族风格和稠密的当地特色，群众基础深沉，艺术性和观赏性极强。